颜渊问为邦。子曰:“行夏之时,乘殷之辂,服周之冕,乐则《韶》《舞》。放郑声,远佞(ning)人。郑声淫,佞人殆。”
这一段,是颜渊问如何治理一个诸侯国,但孔子回答的是如何治理天下。
历史上有人说,这是颜渊谦虚的问,表面问的是如何治理诸侯国,一个小国、小邦,实际上,问的也是如何治理天下,也就是辅佐周天子应该怎么干。
孔子也明白颜渊的心意,所以,直接回答的就是如何治理天下。
首先是日历,采用夏历,每一代新君喜欢改换历法,总要跟前朝不一样,弄的历法混乱,不适合农民伯伯依据历法种地,收获了。而夏历就是我们中国最优秀的阴历,农民伯伯只要采用夏历来播种,施肥,收获就行了,就是最标准的历法。这个历法在我们农村上,现在还用着呢。
孔子的意思是想要周天孑恢复夏历。
其次是殷朝的辂,也就是车马的标准,要订立一个够用、适用的车马标准,不能宣传奢侈浪费之风,朴实够用就行。为什么要选择殷朝的车马标准?因为殷商时期,大家用的就是木头做车前的横木,其他朝代奢侈浪费之风盛行,有的用玉,有的用黄金,有的用象牙,有的用皮革,一个比一个奢侈,一个比一个浪费,产生了不必要的攀比。
我个人也有一个感受,没学儒家思想之前,我本来也比较朴素,但是看到很多人住很大的房子,坐豪华车子,我自己也想拥有。然后呢,我甚至连家里不用的灯,也开着,灯火通明,浪费电。后来随着儒家思想学习的深人,我不去的地方,就把灯关了,我甚至还因为浪费而感到自豪,批评父母关掉了不必要的灯,其实这是非常愚昧无知的。家里的灯,也在消耗自己的精气神,实属浪费,我们要戒除这种攀比之风。节约力量,养精蓄锐,以做正事。
再次,穿周朝祭祀用的礼帽服装。也就是穿着方面,用周朝的建制,不奢侈,但华美程度也够了。不轻视礼仪,也不过分。这就是周朝服装。
接下来在讲音乐。
音乐、艺术、娱乐,代表一个社会的风气,这是要重视的,不能让您随便创作,随便播放。很多人觉得不自由,想干啥艺术、娱乐、音乐都行,这绝对不可以,这会导致社会风气转变。所以,一个明智的君主,一定会管理好一个社会的音乐、风气。
孔子希望用韶乐。这是尧舜禹当中舜的音乐,平和中正,尽善尽美,一片祥和。人听什么音乐,就会被调到什么境界。人听悲伤的音乐,就会调到悲伤之中;听愤恨的音乐,就会进人愤恨之中;听仇恨的音乐,就会进人仇恨之中;听快乐的音乐,就会进人到快乐之中。
音乐过分,人就会过分。所以,有智慧的人,会选择性的听能听的音乐。不能听、不应该听的声音,坚决不听。
最后一件事,放郑声,远佞人。为什么?因为郑声淫,佞人殆。
什么叫做淫?过分就叫做淫。淫就是放纵,不是指男女之事。生活中的方方面面都可能淫,天天听音乐不做事,听得过了,也是淫。死了人了,唱唱哀乐是可以的,但是淫了,悲伤得伤人了,就不应该。快乐可以,快乐得过分了,发狂了,就不应该。爱可以,爱得过分了,就会强行控制对方,控制不了,就生气怨恨,复仇心理,就是淫。
任何事都应该恰到好处,也就是中庸思想。而不应该过分,这郑声就是过分了,所以叫做淫,所以要去除,不听郑声。
那为什么要远佞人呢?
佞人,就是有才智,巧舌如簧,搬弄是非,还能谄媚、讨好、巴结人的人。为什么这一条要提出来?大家会发现,当君子的,周围好像都有这么一个人,或者一群佞人,巧舌如簧,巴结上司的能力太过强大。这上司好像离不得他,以至于祸国殃民,还要把这样的人带在身边,直到把自己害得身死国灭也离不开佞人,为什么呢?
因为这佞人让人爽啊,什么坏事、龌龊事,他都替您办,替您想,说的都是顺心如意的话,唯您马首是瞻,您当然爽!
而这君子呢?道德模范先生,动不动就匡正您一下,动不动就辱骂您一番,动不动说这个不合理,那个不应该做。动不动就要求您做道德模范,做好表率。您也是人,您也有欲望,您苦啊,即便是大体上您还是知道君子好,尊重道德先生,自己做道德模范是应该的,但是总有时候,您会坚持不下去,思想会跑马,这一跑马,就回不来了,就跟着佞人去了。直到佞人满足您的欲望,顺从您的邪恶,最后把自己害死。
这佞人是没有什么道德观念的,他只要看您有王权富贵,只管无底线、无原则的讨好、巴结。佞人个人能获得权力富贵就行。
这世界上,就是有这么一种人,他们完全没有大是大非,只图自己的权利地位,怎么奏效怎么来,所以,君主一不小心,就会碰到这种有一定才智、能力的佞人,放大自己的邪恶欲望,最后把自己给整死。
孔子有没有说让大家去驾驭佞人?没有。孔子的答案是远离佞人,别谈什么出淤泥而不染,别谈什么驾驭小人。现在有些培训师说要驾驭小人,这纯粹是胡扯。驾驭不了小人,只能被吞噬,最好的办法就是远离。您相信您能驾驭小人,大概您觉得您比圣人还厉害了,或者您就觉得您是圣人了。这话听起来好听,其实就是佞人言论。放大君主的自信,也是佞人言论。我们要尊重的是客观规律、大数法则,而不是去挑战自己的人性规律。
大家想想,自已周围是不是就有这种佞人,如果有,就直接远离。佞人嘴巴很会说,乱说话,其实就是坑人,把人往不对的方向引导,文过饰非。对于这样的人,我们再也不应该接触了。
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